寧化人民舊時崇拜祖先，大多信奉鬼神，認為人死靈魂尚存。加之醫藥落后，無奈病何，只得寄希望于神靈保佑，以致許多習俗都帶有迷信色彩，尤以農村為甚。如說人死后的四七、七七兩天若逢陰歷初七、十七、廿七，陰魂就會回家，于是家人都要暫避，叫做“走七”。迷信堪輿風水，非大吉大利寧可停柩在家，甚至數年尚未墓葬。孝期未滿，孝子不能嫁娶；婚事已定，卻又可在“七限”(49天)內成婚。小孩出門，要穿系有銅錢的網衫，跌倒或受其他驚嚇要“呸——謝”(吐唾沫)，受驚后遇病還要“叫魂”，在灶君前焚紙燒香呼喊“××轉來歸喲！”。患麻疹要祀“娘娘”。陌生人不得進入房內。五行缺損，要“契”(拜)相應的神靈為母。屬相與父母相克，相互改用“濫賤”稱呼，孩子命名為“X狗”，稱父母為“X哥X嫂”。人生急病，常把金屬器具敲打作響，驅邪趕鬼。久病不愈，常請覡公畫符、“破胎”、“送菩薩”。身死異地，棺柩不可進村。暴病身亡，常疑屋場犯有兇煞。尊崇五谷，到處用“鹽茶五谷”壓邪。鮮血可怖，經常以殺牲驅兇。同住一屋，一年之內娶婦后不能嫁女。彩禮紅包，金額必須掛零。迎親之日，女家總要挑剔作難，且說“新娘不哭，娘家沒福”。追尋失物，愛請術士“掐時辰”，大事小事要“揀日子”。建房、建墓要請“地理先生”看風水。男女合婚要請“算命先生”排八字。特別是老年婦女，遇事喜往寺廟求神問兇吉，日常愛去算命抽卦卜未來。還有為死人祈求減罪和為自身祈求增福的“做燈”、“打醮”、“念大佛”等活動，都很盛行。

　　解放后，文化科學知識不僅為年輕一代所接受，對破除老年人的愚昧迷信也起很大作用，許多陋習劣俗有所改變，并逐漸被科學、精神文明、“五講四美”等新風所取代。種田靠科學技術，不再有人“扛菩薩”保豐收；生病一律上醫院求治，不是去廟里取“香灰”當“仙丹”；好施樂贈，不是為了“積陰德”；婚戀自由，不相信生辰八字。人們的思想境界在改革開放中不斷提高，越來越多的社會新風不斷涌現。