慶壽　　古時多為高齡慶壽，歷有“一十二十無人知，三十四十殺只雞，五十六十打鑼打鼓震天地”的俗說。但內親的慶賀則不盡然，嬰兒出生要備雞、酒向外家報喜，爾后“做三朝”，“做滿月”，“做過周”，每滿十歲“做生日”，都得備辦酒席，待到五十以上大壽，則由兒女發起為父母做壽，女兒要備壽面、壽餅、花燭、喜爆、布鞋、衣料、三牲等禮品，父母健在的，布鞋要送兩雙。生日前夕親友前往道賀，“暖十”食面，有的要舉行“拜壽”儀式，正日宴請賓客。鄉村富戶還有念經祈壽，或者演戲待客。

　　新遷　　舊時建房，要請堪輿擇基，破土動工及上梁立柱要選“吉日”。親朋道賀叫“送茶”，有的鄉村有“贈工”。上梁要辦酒席，竣工要“出破殯”。遷入新居要擇吉時，從老灶做好一甑飯移到新灶上，俗稱“接火”，婦女小孩端著灶神木牌，男主人手捧祖先牌位，沿途鳴爆，親友族擁慶賀，三朝設宴謝客。上梁與入宅，前者以建筑師傅為上賓，主人母族和妻族血親尊長次之，后者適為其反。

　　入學　　小孩適齡入學，必先擇定吉日吉時。外祖家制備鞋帽、衣著，鞋子要有“雙鼻”，還有書桌、紙筆墨硯。屆時穿戴一新，由塾師帶往孔廟拜謁圣人，供上糖糕米粽，寓意“高中”；又在池塘放入鯉魚，企望能躍龍門。拜畢點授《三字經》，執筆填紅寫字，以“回子餅”分餉同學。晚宴塾師親友。農村禮儀亦同，但程序較簡。

　　解放后，慶壽和新遷習俗大致相同，而入學已成為城鄉每個適齡兒童的義務，教學使用統一教材，舊俗已廢。但“尊師重教謀進取”畢竟是客家人的特牲，如若高考或中考得“中”，仍被視為人生大喜，發糖、宴請幾成風氣。